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Help Prof de Lettress pour texte Oral bac de français
- Auteur de la discussion Marikolette
- Date de début
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Re : Help Prof de Lettress pour texte Oral bac de français
j'ai trouvé ce texte , est ce ainsi que son prof l'a délimité ?
j'ai trouvé ce texte , est ce ainsi que son prof l'a délimité ?
Voltaire
, Dictionnaire philosophique
En 1725 on amena quatre sauvages du Mississipi à Fontainebleau, j’eus l’honneur de les entretenir ; il y avait parmi eux
une dame du pays, à qui je demandai si elle avait mangé des hommes ; elle me répondit très naïvement qu’elle en avait
mangé. Je parus un peu scandalisé ; elle s’excusa en disant qu’il valait mieux manger son ennemi mort que de le laisser
dévorer aux bêtes, et que les vainqueurs méritaient d’avoir la préférence. Nous tuons en bataille rangée ou non rangée nos
voisins, et pour la plus vile récompense nous travaillons à la cuisine des corbeaux et des vers. C’est là qu’est l’horreur,
c’est là qu’est le crime ; qu’importe quand on est tué d’être mangé par un soldat, ou par un corbeau et un chien?
Nous respectons plus les morts que les vivants. Il aurait fallu respecter les uns et les autres. Les nations qu’on nomme
policées ont eu raison de ne pas mettre leurs ennemis vaincus à la broche ; car s’il était permis de manger ses voisins, on
mangerait bientôt ses compatriotes ; ce qui serait un grand inconvénient pour les vertus sociales Mais les nations policées
ne l’ont pas toujours été ; toutes ont été longtemps sauvages ; et dans le nombre infini de révolutions que ce globe a
éprouvées, le genre humain a été tantôt nombreux, tantôt très rare. Il est arrivé aux hommes ce qui arrive aujourd’hui aux
éléphants, aux lions, aux tigres dont l’espèce a beaucoup diminué. Dans les temps où une contrée était peu peuplée
d’hommes, ils avaient peu d’art, ils étaient chasseurs. L’habitude de se nourrir de ce qu’ils avaient tué, fit aisément qu’ils
traitèrent leurs ennemis comme leurs cerfs et leurs sangliers. C’est la superstition qui a fait immoler des victimes
humaines, c’est la nécessité qui les a fait manger.
Quel est le plus grand crime, ou de s’assembler pieusement pour plonger un couteau dans le coeur d’une jeune fille
ornée de bandelettes, à l’honneur de la Divinité, ou de manger un vilain homme qu’on a tué à son corps défendant ?une dame du pays, à qui je demandai si elle avait mangé des hommes ; elle me répondit très naïvement qu’elle en avait
mangé. Je parus un peu scandalisé ; elle s’excusa en disant qu’il valait mieux manger son ennemi mort que de le laisser
dévorer aux bêtes, et que les vainqueurs méritaient d’avoir la préférence. Nous tuons en bataille rangée ou non rangée nos
voisins, et pour la plus vile récompense nous travaillons à la cuisine des corbeaux et des vers. C’est là qu’est l’horreur,
c’est là qu’est le crime ; qu’importe quand on est tué d’être mangé par un soldat, ou par un corbeau et un chien?
Nous respectons plus les morts que les vivants. Il aurait fallu respecter les uns et les autres. Les nations qu’on nomme
policées ont eu raison de ne pas mettre leurs ennemis vaincus à la broche ; car s’il était permis de manger ses voisins, on
mangerait bientôt ses compatriotes ; ce qui serait un grand inconvénient pour les vertus sociales Mais les nations policées
ne l’ont pas toujours été ; toutes ont été longtemps sauvages ; et dans le nombre infini de révolutions que ce globe a
éprouvées, le genre humain a été tantôt nombreux, tantôt très rare. Il est arrivé aux hommes ce qui arrive aujourd’hui aux
éléphants, aux lions, aux tigres dont l’espèce a beaucoup diminué. Dans les temps où une contrée était peu peuplée
d’hommes, ils avaient peu d’art, ils étaient chasseurs. L’habitude de se nourrir de ce qu’ils avaient tué, fit aisément qu’ils
traitèrent leurs ennemis comme leurs cerfs et leurs sangliers. C’est la superstition qui a fait immoler des victimes
humaines, c’est la nécessité qui les a fait manger.
Quel est le plus grand crime, ou de s’assembler pieusement pour plonger un couteau dans le coeur d’une jeune fille
Re : Help Prof de Lettress pour texte Oral bac de français
Voltaire procéde à l'art de l'ironie . Il mélange les types de textes narratif et argumentatif , ce qui confère à ce texte le statut d'apologue je dirai . ( sous le biais d'une histoire on affirme une thèse) .
Le découpage du texte est asez net sur ce point ( voir les paragraphes).
il faut aussi étudier le rythme des phrases , souvent binaires , coupées par une ponctuation comme la virgule par exemple.
les pronoms sont intéressants aussi car le " nous " collectif joue un rôle dans la conviction que VolTaire veut apporter à son texte.
ce texte fait partie d'un groupement ? parce que vraiment il répond à Rousseau donc ce serait bien de le connaitre ce texte . il se trouve sur un site .
Voltaire procéde à l'art de l'ironie . Il mélange les types de textes narratif et argumentatif , ce qui confère à ce texte le statut d'apologue je dirai . ( sous le biais d'une histoire on affirme une thèse) .
Le découpage du texte est asez net sur ce point ( voir les paragraphes).
il faut aussi étudier le rythme des phrases , souvent binaires , coupées par une ponctuation comme la virgule par exemple.
les pronoms sont intéressants aussi car le " nous " collectif joue un rôle dans la conviction que VolTaire veut apporter à son texte.
ce texte fait partie d'un groupement ? parce que vraiment il répond à Rousseau donc ce serait bien de le connaitre ce texte . il se trouve sur un site .